- Эти ваши человеческие отношения, - сказал мне Аносов, - так сложны,
мучительны и загадочны, что иногда является мысль: не одиночество ли -
настоящее, пока доступное счастье.
Перед этим мы говорили о нашумевшем в то время деле Макарова,
застрелившего из ревности свою жену. Осуждая Макарова, я высказал мнение,
что человеческие отношения очень просты и тот, кто понял эту их ясность и
простоту, никогда не будет насильником.
Мы ехали по железной дороге из Твери в Нижний; знакомство наше
состоялось случайно, у станционного буфета. Я ждал, что скажет Аносов
дальше. Наружность этого человека заслуживает описания: с длинной
окладистой бородой, высоким лбом, темными, большими глазами, прямым станом
и вечной, выражающей напряженное внимание к собеседнику полуулыбкой, он
производил впечатление человека незаурядного, или, как говорят в
губерниях, - "заинтриговывал". Ему, вероятно, было лет пятьдесят -
пятьдесят пять, хотя живостью обращения и отсутствием седины он казался
моложе.
- Да, - продолжал Аносов медленным своим низким голосом, смотря в окно
и поглаживая бороду большой белой рукой с кольцами, - жить с людьми, на
людях, бежать в общей упряжке может не всякий. Чтобы выносить подавляющую
массу чужих интересов, забот, идей, вожделений, прихотей и капризов,
постоянной лжи, зависти, фальшивой доброты, мелочности, показного
благородства или - что еще хуже - благородства самодовольного; терпеть
случайную и ничем не вызванную неприязнь, или то, что по несовершенству
человеческого языка прозвано "инстинктивной антипатией", - нужно иметь
колоссальную силу сопротивления. Поток чужих воль стремится покорить,
унизить и поработить человека. Хорошо, если это человек с закрытыми
внутренними глазами, слепыми, как глаза статуи; он на том маленьком
пьедестале, какой дала ему жизнь, простоит непоколебимо и цельно. Полезно
быть также человеком мироприятия языческого или, преследуя отдаленную
цель, поставить ее меж собой и людьми. Это консервирует душу. Но есть люди
столь тонкого проникновения в бессмысленность совершающихся вокруг них
поступков, противочеловеческих, даже самых на первый взгляд ничтожных,
столь острого болезненного ощущения хищности жизни, что их, людей этих,
надо беречь. Не сразу высмотришь и поймешь такого. Большинство их гибнет,
или ожесточается, или уходит.
- Да, это закон жизни, - сказал я, - и это удел слабых.
- Слабых? Далеко нет! - возразил Аносов. - Настоящий слабый человек
плачет и жалуется оттого, что когти у него жидкие. Он охотно принял бы
участие в общей свалке, так как видит жизнь глазами других. Те же, о
которых говорю я, - люди - увы! - рано родившиеся на свет. Человеческие
отношения для них - источник постоянных страданий, а сознание, что зло, -
как это ни странно, - естественное явление, усиливает страдание до
чрезвычайност... |
News
